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主次问题，当然如果到了民族、社会、国家生死存亡的关头，到了国家兴亡、匹夫有责的时候，到了需要大众为了民族大义而放弃小我的时候，还是要将社会责任提到第一位，将家庭责任退而求其次。
不管是仁也，还是...
冯学成
|五明研究|
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去，授了伪官，当然是满腹幽恨，他又不能象乐师雷海青那样去大义殉国，窝在心里，百感交集，于是写下了那首著名的七绝：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天。秋槐落叶深宫里，凝碧池头奏管弦”（《菩提寺禁裴迪来相看...
张晶
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560692118.html
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得无著果⑥最後边身，皆从烦恼生，结业所化也。从得法忍菩萨⑦受清净身，上至补处大士⑧坐树王下取正觉者⑨，皆从烦恼残气生，本习余垢之所化⑩也。自斯以後，生理都绝。夫生者，宜相与痴⑾言。若大义所明，为同此不...
不详
|五明研究|
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深义十八科并罗什答》（或作《大乘大义章》）。
慧远对鸠摩罗什的弘佛事业尤其是对译经活动给予以全力帮助。罗什在长安译出了《中论》、《百论》、《十二门论》等大乘经典，最初，只流行于关中地区。后来，...
不详
|五明研究|
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心眼见无量诸佛常现在前。而以心眼见佛现前的三昧,就是属于大乘禅法的般舟三昧。所以,慧远所行的念佛三昧实质上即是般舟三昧。这也可从他与鸠摩罗什的教义讨论中看出来。如其《鸠摩罗什法师大义》卷中《次问念佛三昧...
刘长东
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楞伽大义今释》（北京师范大学出版社，1993年）的相关内容，笔者按照自己的理解作了部分调整。因此，所解释的意义很可能与经文原意有出入，希望读者批评指出。
[⑧]罗睺罗·化普乐《佛陀的启示》（...
李恕豪
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骷髅碗。身上披人皮(据说是她亲生儿子的，象征其大义减亲)。骑黄骡，在鞍子前端下方有红白两个骰子，红的主杀，白的主教化。鞍后有一个荷包，裹面盛着疫病毒菌，也就是说她是主生死、病瘟、善恶的神。在佛教诸神的...
李翎
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正法不立，外道盛行，已经是被历史和现实不断证明了的事实。[[12]]
（二）契理契机的彰显佛法大义，劝世人皈依三宝，起到稳定人心、稳定社会的应有作用。
1、善处政教关系、多获法门外护。
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胡孝忠
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看到他拿在手中的尘尾顿然坠地，气息随之而绝，面目安详，如生人熟睡一般端坐高座。远在建康的僧人们听说道生在说法高座上盍然长逝的消息，都觉得非常惭愧，当年不该将这样一位善于体悟佛经大义的高僧驱逐出京城。
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尚永琪
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的教观兼备的思想学说。再如三论宗，一向以弘传玄理而著称，但其理论先驱僧朗、僧诠、法朗等三论师也都颇重禅观，经常与禅师共论大义，切磋禅法，并力主定慧双举，盛弘般若三论。其他如法相唯识宗的“五重唯识观”，...
洪修平 陈红兵
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